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無と人間脳と人間老子思想への開眼伊福部隆彦時実利彦老子道徳経天下皆知不尚賢道沖天地不仁天地長久ヒプノスの頭脳細胞

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『無と人間脳と人間老子思想への開眼伊福部隆彦時実利彦老子道徳経天下皆知不尚賢道沖天地不仁天地長久ヒプノスの頭脳細胞』はセカイモンでc1e3cc1917f796から出品され、360の入札を集めて01月23日 1時 1分に、6375円で落札されました。即決価格は6375円でした。決済方法はに対応。静岡県からの発送料は落札者が負担しました。ＰＲオプションはストア、取りナビ(ベータ版)を利用したオークション、即買でした。

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天地小口背　表紙

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無と人間　帯　奥付

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無　第十五章古之善為士者　平凡と深遠

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無　序論1：「老子」とはどういう書物か

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無　見返し遊び紙

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脳と人間　帯　奥付

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脳　人間の「新しい皮質」の分業

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脳と人間　見返し遊び紙　カバー裏

無と人間

老子思想への開眼

著者：伊福部隆彦

発行：近畿大学出版局

大きさ：約135ｘ192ｘ20ミリ

重さ：約350グラム（函を含むと約385グラム）

278ページ

発行日昭和49年8月19日初版発行・・・画像4

定価 1200円税別

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脳と人間

著者：時実利彦

発行：雷鳥社

大きさ：約135ｘ192ｘ21ミリ

重さ：約390グラム

444ページ

発行日昭和43年7月25日発行・・・画像8

定価 580円税別

**************書籍の状態など**************

◆本の状態など、（出品者の私見が含まれます。画像をよく見て検討ください。疑問点がありましたら質問欄よりお願いします。）

無と人間

・約50年以上前の古本です。・・・画像4～7

・天地小口は薄く黄焼けしています。均等に焼けていますので白度の低い薄黄色の紙に見えます・・・画像3

・本文に黄焼けは発生してないと思いますが、白度の低い紙の為薄い黄色ぽっく見えます。人によっては黄焼けだと思う人もいるかも知れませんが出品者の個人見解は黄焼け無しです。・・・画像5，6，

・見返し遊び紙に黄汚れはありません・・・画像7

・カバーはありません。

・函は全体的に黄焼けし、小口側右角上にシミ汚れがあります。函の天地背に点状のシミが十数個あります。・・・画像2、7

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脳と人間

・約56年以上前の古本です。・・・画像8，9，10

・天地小口は黄焼けしています。・・・画像3

・点には、醜い天井の色濃いシミが十数個あります。・・・画像3

・本文の周辺に極薄く黄焼けが発生しています。・・・画像9

・見返し遊び紙に黄汚れが発生しています。・・・画像10

・函はありません。

・カバーの背は黄焼けしています。表紙タイトルの「脳と人間」の「と」の部分に大き目な汚れがあります。・・・画像1

***書籍の目次はしがき帯 / この二冊の関連性は特にありません****

無と人間

帯より・・・画像4

人類最高の英智の所産老子哲学、

透徹された詩魂に映す中国の大思想!

従来の漢学者によって歪められた註釈を根底から打破し、詩人としての著者のすぐれたる英智と直覚と思索によって新しく解義された老子思想

著者は、なによりもまず詩人であった。

このことは、本書の出現に重大な意味をもつ。

難解とされていた老子に、これほど完全にちかい平易な現代語訳をもたらしたのは、著者をもってはじめてとするであろう。

老子思想を枝葉にとらわれず、総体的把握から、その本源を澄ん眼差しにこれほど立体的に的確に描き出した創見を、小生は知らない。繙読いただければおのずから明らかになる。

"復刻によせて”より抜萃。

復刻によせて

著者の本質は、なによりもまず詩人であった。このことは、本書の出現に重大な意味をもつものとおもわれる。

難解とされていた老子に、これほど完全にちかい平易な現代語訳をもたらしたのは、氏をもってはじめてとするところであろう。昭和十五年、本書が「老子精髄」として世に問われる以前に、老子哲学を枝葉にとらわれず、総体的把握からその本源を澄んだ視界に、これほど立体的に的確に描き出したものを、小生は知らない。繙読いただければおのずから明らかになる。

当時、氏は詩人・文芸評論家としての自己を区切り、思想的実践者として心中ふかくｍｔ宗教に向わんと決する一時期でもあった。学的姿勢のほか本書の行間に詩人の影のよぎるのは、その故かとおもわれる。うたびとは天のこえ地のひびきを知るに聡し。天与の直観と啓示と洞察が、老子五千余言の深奥にひそむ曽って未踏の「道」に対し、氏をし然と開眼せしめたのはなにゆえであったろうか。

以下省略

自序

書物というものは、その元来がこれを読むものに、できるだけ解りやすく書かれている筈である。老子の場合でも例外である筈はない。にもかかわらず古来老子は難解な書として見られている。

これはその言葉の上にも、思想の上にも、各時代の学者等によって、註とか解釈とか呼ばれる所謂年代の錆や苔がついて、そのために昔彼の書いたほんとうの意味がわからなくなってしまったのである。

従ってその年代の錆や苔を洗い落して、純粋な彼の語だけとしてこれを見れば、老子は決して難解の書ではないのである。

私は、だから出来るだけ世の漢学者達の好んで使う難解な語を避けて、老子が昔使ったように、平易で新鮮な現代語を択んでこれを訳出した。

これによって私自身、直接老子に接せんとした。とともに読者をして、仲介者なしに、直接老子に面接せしめんとしたのである。

なおこれを普通の漢文訓読にとどめず、敢えて現代日本語に訳出した理由は、この他にいま一つ根本的な見解がある。

私は現在の漢文訓読による理解では如何にしても、それは未だ日本的文化として、民族化されていないものと考える。別言すれば訓読漢文の日本語は、甚だ不完全極まる日本語であって、あのような日本語によっては、真に深く精しく正しい古東洋の精神文化表現出来ず、したがって移植も出来ないと考えるのである。

事実今日までの漢学者等の精神思想が十分に古来の純日本文化思想と融合せず、特殊畸形的文化として、木に竹を継いだ撼みをもっている原因は他にあるのではなく、全くここにあると思うのである。

以下省略

復刻によせて

自序

序論

1：「老子」とはどういう書物か

2：老子の伝記

3：老子道徳経に就て

4：老子の現代的意義・

老子道徳経上篇

第一章道可道

(訳後余論)老子の精神・

第二章天下皆知

(訳後余論) 老子哲学の根本観念としての無及び無為...

第三章不尚賢

(訳後余論)老子の文化主義

第四章道沖

(訳後余論)老子の象主義:

第五章天地不仁

(訳後余論)冷嚴、余りに冷厳な

第六章谷神不死

(訳後余論)老子のマザー・コンプレックス

第七章天地長久

(訳後余論) 天地の徳と聖人の徳

第八章上善若水

(訳後余論) 茶碗と綿とは鳴り合わぬ

第九章持而盈之

(訳後余論)史の中に、社会の中に

第十章載営魄

(沢後余論)詩仁於ける高さ

第十一章三十輻

(訳後余論)無とは何ぞや

第十二章五色

(訳後余論)老子の反文化主義

第十三章寵辱若驚

(訳後余論) 老子のパラドックス

第十四章視之不見

(訳後余論)象の極致

第十五章古之善為士者・・・画像5

（訳後余論)平凡と深遠

第十六章致虚極

(訳後余論)スケールの大きさ

第十七章大上不知有之

(訳後余論)老子の歴史批評評

第十八章大道廃有仁義

(訳後余論)孟子の思想在象

以下省略

第七十四章民不畏死

(訳後余論) 巨大な深渕

第七十五章民之餓

(訳後余論)疑問の章

第七十六章人之生

(訳後余論)柔弱について

第七十七章天之道

(訳後余論)管子の説か

第七十八章天下柔弱

(訳後余論)柔弱の徳

第七十九章和大怨

(訳後余論)徳について

第八十章小国寡民

(訳後余論)老子の理想国家

第八十一章信言不美

(訳後余論)われ、ひと、ともに

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脳と人間

帯より・・・画像8

知能、才能、性格、性質などのうち、人間を特徴づける高等な精神活動は環境に強く左右される。ここに保育・育の大切さがある。脳の発達と子供の育て方、成長後の脳の鍛え方を脳生理学の権威の著者が説く。保育・教育に携わる人々必読の書

本書の一節より

「人間は”教育されうる動物"といわれますが、それは人間の赤ん坊の脳が将来、育て方、教育の仕方によってどんなにでもなりうる未熟な状態で生まれてくるからで、この教育される可能性があるからこそ、人間は”教育されねばならない動物”なのです」

「何が知能をきめるのだろうか。脳細胞は手をのばしあって複雑に絡みあっているが、この絡みあいの程度が知能のきめてである。生まれたばかりの赤ん坊は大人と同数の脳細胞をもっているが、知能は零である。絡みあいがまだできていないためであって、月日がたつにつれて、どんどん絡みあってゆき、物心がつき、知恵がついてゆくのである。脳細胞の絡みあいの発達は乳幼児のころが一番急速で、十歳ごろにほぼできあがり、二十歳前後で完成する。そしてこの絡みあいはお手本に習って進められるから、手本になる母親や家庭の還環が大切なわけである」

1：脳と人間

脳と人間

脳・人間・社会

ことばと脳

2：脳をめぐって

心と体のつながり

笑いの生理学

ヒプノスの頭

二つの夢を見る脳

人間にたぎる「殺し屋」の血潮

孤独

故障する機械・間違う脳

脳の数物語

脳研究とマグン博士

あとがき

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**************その他の注意事項など**************

★古本特有の注意事項

・商品は古本特有の黄ばみ（写真には写らない・写りにくい黄ばみや汚れが小口・天地・本文）がある場合があります。

・例えば【天に小さなシミ(汚れ、傷、その他）あります。】と説明がある時、小口、地、その他の場所にシミ(汚れ、傷、その他）が無い、と説明している訳ではありません。説明以外の場所などに同様のシミ(汚れ、傷、その他）などがある場合があります。

・チェックはしていますが、栞代わりに角を三角に折り込んである場合があります。又アンダーラインやメモがある場合があります。気が付いた部分は記載いたしますが見落としの場合があります事ご了承ください。

・古本店のシールはそのまま貼ったままです。掲載に於いてはできる限り店名などはぼかし（古本店の宣伝に成るため）てあります。古本店シール、剥がし跡がある場合は気が付く範囲で掲載します。（古本シール、および剥がし跡に気が付かない場合があります。）

・古本特有の黄ばみや焼け、古本臭が発生しています。古本には新書の様な美はありません。

・キッチン用アルコール除菌スプレー（フマキラー）で軽く拭きあげてあります。強く擦することもできますが奇麗になると同時に剥離なども起こるので軽い清掃です。落札後ご本人様の自己責任で清掃をお願いいたします。又数十年前の古本を強く開くと背割れしやすのでご注意下さい。

（全般注意事項）

☆掲載写真・画像について

・掲載写真（画像）はできるだけ多数を掲載するため1画像に数枚を結合しています。実際の物より、美しく（又は醜く）写っている場合があります。

・商品の背景に不要なものが映り込みますので、画像処理で背景を削除・加工していますが、商品に対しては傷の修正・削除・色変えなどは行っていません。写真全体を自動コントラス補正・ゆがみ補正などは行います。

・画像をパクる情けない業者などがいるようなので画像に透かしを入れました。（しばらくは、透かしのある画像とない画像が混在します）

・掲載画像の著作権は撮影者（ヤフオク出品者）にあり、説明文章などの二次利用は禁止です。

★実際に、商品を手に取って見極めることが出来ないのがヤフオクです。画像・説明をコメントをよく確認して入札下さい。実際のイメージと異なっても返品、返金はできません。

☆落札後の値引きには、対応していません。

★支払いは、かんたん決済のみです。かんたん決済の決済期限内に決済できない方は入札をご遠慮ください。万が一決済できない（支払いが出来ない）場合は、取引を中止して落札者都合による削除を行います。

★本の包装資材について:

・何かしらの水に強いビニール系の袋に入れてから包装いたします。

・封筒を使用する場合で、厚さ・重量に余裕がある場合は段ボールなどで包装します。

・基本段ボール補強を兼ねて、使用済み段ボールで包装して発送します。

・厚さ制限3センチに余裕のない場合は封筒などでの発送となります。

・ゆうパケットminiを選択された場合は、原則厚紙での補強はありません。

・使用済包装資材やコンビニ袋などで包装します。

・発送方法に、レターパックプラスを選んだ場合、金曜日/土曜/日曜/祝日が落札日の場合は、翌郵便局営業日以降（月曜日以降）となります。

・厚さ制限（サイズ・重量制限）ギリギリの発送方法を選んだ場合、段ボールなどの補強・プチプチなどの緩衝材の追加はできません。心配な方は他の発送方法（宅配便、およびサイズアップなど）をお選びください。他の発送方法の設定が無い場合は原則変更はできません。

2403

（2024年 3月 19日 10時 36分追加）
質問がありましたので、回答を追加説明として記載します。

質問ありがとうございます。

1:脳と人間はおまけと、お考え下さい。なのでスタート価格は変わらず最終費用（落札価格）は、応札が無ければ変わりませんが、終了時まで判りません。

2:掲載写真は、10枚が限度ですのでこれ以上の掲載はこのオークションではできません。（書き込み、折れ、ヨレなど）は、ありませんが、裏側見返し遊び紙の右角うえに古本店のシールの剥がし跡があります。函の右角汚れは、れを修正した跡の汚れです。帯を外すと判りますが函の黄焼けがはっきりします。特に背は顕著で上部には粒状のシミがいくつもあります。古本は受け取る人によってイメージと評価が変わります。以上オークション内説明とこの回答は個人的見解です

古本の評価は、人それぞれです。綺麗とか、程度が良い、などの評価は受け取る方により大きく変わることを念頭に検討ください。イメージと違うと言われても責任は取れません。